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标题: 伊朗人爱上求占问卜 [打印本页]

作者: 死了的猫 时间: 2007-12-6 12:45
标题: 伊朗人爱上求占问卜
虔诚也好，消遣也罢，至少算命能让生活在压力和紧张气氛中的伊朗人对生活和未来保有一分快乐和憧憬。　　国际在线专稿（记者原丁）：算命师纳扎宁每天的工作就是坐在位于德黑兰中北部自己的家中接听预约电话，静候上门求占问卜的人。几个月来，登门拜访的人越来越多，她的生意也越来越好。　　纳扎宁不认为算命就是迷信，她坚称她的占卜是“久替史”（波斯语，意为科学之光），古波斯时期就有，与占星术还有某种渊源。“各行各业的人都来我这里，感受光明，找到未来的希望。” 　　通常纳扎宁占卜一次收取20万里亚尔（约合人民币150元）的费用，占卜时间大约两小时，有时可稍稍延长。她一天最多只接待两三位求占者。求占者往往要提前好几天才能预约上。尽管如此，求占者众多，上至耄耋，下至垂髫，有非常虔诚的穆斯林，也有非宗教信徒的有钱人。女性居多，“从年轻姑娘到上点岁数的妇女，每个人都希望能找到一个好丈夫。其实她们所求卜的就是生活的安全感。”纳扎宁说，“我试图让求占者看到摆在他们面前的责任和选择，我所做的就是建议他们在逻辑和理性的基础上行事。” 　　对于这种现象，一些专家认为，越来越多的伊朗人开始相信算命，是因为他们生活压力越来越大，经济萧条，物价飞涨，很多人对家庭、工作和生活都逐渐失去安全感。　　塔罗牌占卜和咖啡占卜 　　说算命行业火爆的并不是纳扎宁一个人。塔罗牌和咖啡占卜师利玛也如是说。利玛来自德黑兰的亚美尼亚基督教社区，来找她算命的人也是越来越多，他们中的大多数同样也是前来问工作、问经济和问婚姻的。“他们没有安全感。”利玛看着码在眼前木桌上的塔罗牌说，“通过占卜让他们知道了自己的未来，这能让他们感觉好一些。” 　　除了读塔罗牌，利玛还有一种能让求占者信服的占卜方式。她会请求占人喝一杯土耳其咖啡，待来者喝完后，利玛把剩下的咖啡渣倒在茶碟上，从这些残渣中占读来者的命运。　　也许有人会觉得这些占卜荒唐可笑，其实不然。心理学家普鲁沙赫里亚里认为，与日剧增的经济和社会压力可以被看作是一些伊朗人热衷算命的背后推手。“连年通货膨胀，物价上涨。比起正常的一些解决问题的手段，也许只有算命才能使人们得到庇护。”正如利玛所说，能让来者心里得到放松和安静，“感觉好一些”，也算是占卜的另一功效吧。　　另类占卜 　　家住德黑兰市中心的卡里米每天都在固定路段的红绿灯下，向过往的司机兜售哈菲兹的诗句。哈菲兹这个名字在伊朗家喻户晓，他是出生于14纪的波斯诗人，他的诗歌对波斯文化和伊朗人的生活影响深远。很多人热衷于从哈菲兹的富有哲理的诗歌里寻求对生活中一些问题的解答，叫作“发莱哈菲兹”，意思就是让哈菲兹来卜运。虽然宗教人士认为算命是迷信，但是由于哈菲兹在波斯语言和文学中有着极其重要的地位，因此这种方式在这个国家里并未被禁止。　　近一段时期以来，伊朗首都德黑兰和其它一些城镇的街头，越来越多的算命师开始进行这种兜售哈菲兹诗歌占卜的营生。事实上，他们更像是街头游商，因地制宜地摆开一个摊位，印有哈菲兹诗句的卡片满满地排在一个盒子里，他们手上往往落着一只不知名的小鸟，这种鸟被称作“爱之鸟”。有人来求占时，训练有素的“爱之鸟”会从一排排卡片里叼出一张，算命师把这张卡片装进一只彩色的信封里，递到求占者手里，一次占卜就完成了，求占者只需付给算命师2000里亚尔（约合1.5元人民币）。由于这种算命方式方便快捷且价格便宜，因此这种街头算命还是很受欢迎的。卡里米有很多固定客户，“他们中大多数是商人，有男有女，早上上班时经过我这里，他们会停下来买一个‘发莱哈菲兹’”。　　当然，不是所有人都相信这些。“也有些年轻人来买诗句，纯粹是为了消遣。因为不管怎么说，这花不了几个钱。本来也不必把这看得太严肃。” 　　虔诚也罢，消遣也好，至少算命能让生活在压力和紧张气氛中的伊朗人对生活和未来保有一分快乐和憧憬。

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